Глава 11
Встреча друзей
Следующего четверга ждать было долго. У меня был готов миллион вопросов для Джона, но самым важным для меня было просто снова его увидеть. Я хотел поделиться с ним своим сном, хотя и полагал, что он знал эту историю. Проблема теперь состояла в том, что я не был уверен, как связаться с ним. Незадолго до полудня в четверг я поехал к "Альбертсонс" посмотреть, не работает ли он там опять. Я с разочарованием выяснил, что там снова был тот же подменяющий. Конечно, этот подменяющий ничего не знал о том, когда мог возвратиться Джон.
Я вернулся домой, пообедал с Элизабет и поделился с ней своей досадой.
― Ты уверен, что правильно расслышал Джона, что ты увидишь его через неделю?
― Уверен, ― сказал я, ― но кто знает, какими делами приходится заниматься двухтысячелетнему старцу. Может, ему надо было уехать в Боснию, или случилось что-нибудь ещё.
― Даже в этом случае, если он человек слова, ему следует связаться с тобой сегодня, не правда ли?
― По логике вещей, да. Кто знает! Может быть, из меня не получается хороший ученик, и он махнул на меня рукой.
― Не думаю, ― заверила меня Элизабет. ― Судя по тому сну, о котором ты мне рассказал, ты, похоже, прошёл какое-то испытание.
― Может, оно и так, ― сказал я. ― Полагаю, мне бы лучше вернуться к своей работе. Мне надо ехать показывать дом.
Показав дом своему клиенту, я подъехал обратно к "Альбертсонс" и в несколько других мест, где работали звонари. Я искал везде, где только мог придумать, наудачу, надеясь, что Джон был где-то в этом районе. В конце концов, когда мой рабочий день подошёл к концу, я направился домой с мыслью, что связаться со мной было на ответственности Джона. "Будь, что будет", ― думал я.
Мы с Элизабет провели тихий вечер вместе. Наконец она перешла к делу.
― Ты больше не думал насчёт первого ключа?
― Я много размышлял, но не думаю, что могу основательно продвинуться вперёд, пока Джон не скажет мне что-либо об идее человека-Бога.
― Что если он скажет, что мы не боги? Ты охватил практически всё остальное. Что ещё осталось?
― Я не знаю. Может, мы просто животные, ― саркастически сказал я.
― Может, ты просто шутишь, ― сказала Элизабет, ― но, я полагаю, мы должны быть отрыты для всего.
― Полагаю, что так, ― согласился я.
Мы легли спать чуть раньше одиннадцати (что было весьма рано для меня), и я лежал в кровати, пытаясь уйти в сон, огорчённый тем, что не увидел Джона и ничего не услышал от него.
Затем, когда я погрузился в сон, я услышал колокольчик.
Колокольчик?
Я мгновенно проснулся.
― Я слышал колокольчики! ― прокричал я Элизабет.
Она проснулась.
― Колокольчики? Это, должно быть, Джон.
― Да. Это наверняка Джон. Но сейчас, когда я проснулся, я их не слышу.
― Ты всегда слышишь их, когда ты близок ко сну. Постарайся опять заснуть.
― Ты права. Я попробую это, ― сказал я. Я пытался снова уснуть, но сон бежал от меня. Через некоторое время я сказал:
― Я не смог бы сейчас спать, если бы от этого зависела моя жизнь.
Элизабет вздохнула:
― Почему бы тебе просто не попробовать полежать спокойно и настроиться. Может, Джон что-нибудь тебе пошлёт.
― Я попытаюсь, ― сказал я. Я неподвижно лежал и пытался настроиться на своё внутреннее я. Поначалу ничего не произошло, затем едва-едва я опять услышал колокольчики. Каким-то образом я знал, что мне следовало сконцентрироваться на звуке, что я и сделал. Когда я сфокусировал внимание, звук стал отчётливее, и у меня в голове сформировалось изображение Джона. Я видел, как он пил чашку кофе в "Денни", сидя в точности на том же месте, где мы беседовали раньше. Почему-то я знал, что он сидел там, ожидая меня.
― Он в "Денни"! ― воскликнул я, вставая с кровати и направляясь за своей одеждой.
― В "Денни"? ― спросонья спросила Элизабет.
― В "Денни", ― твёрдо сказал я. ― Я сейчас поеду туда. Может быть, надолго, так что не волнуйся за меня.
Элизабет повернулась ко мне и окликнула:
― Дорогой.
― Да?
― Поблагодари опять Джона за то, что он дал мне веру. Хоть даже я потеряла те дополнительные силы, у меня теперь есть надежда выздороветь.
― Я передам ему, ― сказал я.
Через несколько минут я уже подъезжал на машине к "Денни". Я задумался нал тем, было ли в "Денни" чем-то особенное, или это кафе было просто удобным местом. Что ж, этот вопрос был далеко не первым по списку. Входя в ресторан, я отметил, что на настенных часах было без одной минуты двенадцать. Я поспешно прошёл в тот угол, где мы встречались раньше, и вот он попивал кофе, и выглядел в точности так, как я мысленно видел его несколько минут назад.
― Джон, ― сказал я, протягивая руку, ― никогда раньше я не бывал так рад кого-то встретить!
Джон улыбнулся, когда я сел.
― Не всякий начинающий ученик чувствует такое, ― сказал он. ― Ты уверен, что я не принц зла и обмана, твёрдо решивший увести тебя в какой-нибудь вечный ад?
― Значит, ты всё знаешь про сон?
― Да. Он не был неожиданностью. Он играет подобную шутку с каждым из моих учеников, которые подают надежду.
― Он? Кто он?
― А кто, ты думаешь, он?
― Ну, я знаю вот что. Кем бы он ни был, он был в состоянии прикинуться агентом Бога; тем не менее, когда я ощутил его истинную натуру, то это была невообразимо зловещая вибрация. Если дьявол существует, то он наверняка им и был.
Джон улыбнулся:
― Во времена Иисуса мы не употребляли это глупо звучащее слово "дьявол". Мы звали его "Супостат". Слово "сатана" в еврейском тексте значит "противник". Сегодня мы назвали бы кого-то вроде Гитлера, Саддама или террориста супостатом или врагом, но было бы глупо звать их дьяволами. В то время мы не употребляли слова-страшилки, легковесные слова или сказочные слова. Мы имели дело с реальными энергиями, реальными существами и реальными ситуациями. Религиозные авторитеты тех дней и были теми, кто боялся мнимых страшилищ.
Я кивнул.
― Я могу определённо сказать, что то существо было "супостатом". Я знал, что он хотел уничтожить меня, когда узнал, что я увидел его истинную сущность.
― Он всё ещё хочет тебя уничтожить. Ты его по-настоящему взбесил, когда насмеялся над ним, ― рассмеялся Джон.
― Ты велел мне это сделать! ― воскликнул я. ― Я не осознавал, что просто бесил его. Только этого не хватало ― врага огромной силы из преисподней, ― нахмурился я. Джон задумался на секунду, изучая моё лицо.
― Пока ты будешь находиться на стороне света и истины, он будет твоим смертельным врагом со всей имеющейся у него мощью.
Затем, ухмыльнувшись, произнёс:
― Я полагаю, тебе также придётся окапываться, когда сможешь.
― Это не похоже на подставление другой щеки, ― парировал я.
― Как сказал Соломон, всему своё время и место. Посредством своего контроля над агентами здесь на Земле, он добился того, что меня убивали и пытали около двадцати раз. Последний раз меня повесили на рояльной струне, первый раз меня сварили в масле. Одного только этого достаточно, чтобы заслужить награду посмеяться над его поражением. Тебе никогда не понять радости, которую ты мне доставил, когда последовал моим инструкциям.
― Думаю, мы его действительно здорово затрахали, ― я нервно засмеялся.
― Это не богоугодный термин, ― пожурил меня Джон, ― но выразиться лучше я бы не смог.
Я отхлебнул кофе.
― Я всё-таки нервничаю из-за этого. Он может попытаться отыграться на мне.
Боже, будто у меня не хватает проблем в жизни!
― С того момента, как ты раскусил его иллюзию и прошёл испытание, ты стал заклятым врагом. Но не волнуйся. Он не сможет тебе навредить, если ты будешь следовать свету истины и Святому Духу внутри тебя. В настоящий момент ты следуешь самому высокому из того, что знаешь, и ты полностью защищён. Но во времени и пространстве есть точки, вроде точек акупунктуры на теле. Когда доходишь до одной из таких точек, она предоставляет возможность и для добра, и для зла. Например, прошлой ночью тебя посетила мощная сила зла, а также и могущественная добрая сила. Огонь, который ты чувствовал, был тем, что мы обычно называли "крещение огнём". Если ты движешься вперёд, то обязан рисковать возможностью пойти назад.
― Что бы случилось, если бы я попался на эту иллюзию?
― Я бы сдержал своё слово и встретился с тобой сегодня, но из-за того, что ты не прочувствовал бы духовного огня, ты бы отверг меня и те знания, которое у меня припасены для тебя.
― Тогда я бы стал каким-то слугой зла?
― Не в том смысле, каком ты думаешь, ― ответил Джон. ― Такое бы произошло, если только у тебя на сердце были бы очень эгоистичные намерения. То, что он стремится делать с хорошими в общем людьми ― это нейтрализовать их. После того как они нейтрализованы, он обычно оставляет их в покое и переходит к другим делам. Только если человек погружается в пучину великой иллюзии и эгоизма, тогда он может быть осознанно использован Тёмными Братьями.
― Кто такой этот Супостат, и кто такие Тёмные Братья?
― Они просто как ты и я, ― ответил Джон. ― Они наши братья, но очень своенравные братья. Как тебе известно, во всём должна быть противоположность. Если имеется видимость положительной силы, то эта видимость может сохраняться, если существует видимость отрицательной силы.
― Почему ты употребляешь термин "видимость"?
― Потому что положительное и отрицательное является реальным для тебя в этом мире, но в реальности более высокого уровня существует только одна энергия, и это Бог. В целях обучения важно, чтобы мы имели дело с той реальностью, в которой находимся. Если ты попытаешься разгадать загадки более высокой реальности прежде, чем поймёшь свою собственную, ты можешь запутаться в иллюзии, из-за чего окажешься далеко позади простого реалиста.
Я кивнул:
― Я действительно заметил, что многие умные мечтатели, похоже, ничего не свершают, в то время как тупоумный работяга зачастую достигает удивительно многого.
― Над твоим утверждением стоит подумать, ― ровно сказал он. ― Я, должно быть, натолкнулся на что-то важное для своего движения вперёд.
― Что, эти Тёмные Братья горят в аду, как рассказывают нам проповедники?
― Они живут в мире без славы, но с иллюзией славы. Чтобы понять, что это значит, ты должен разгадать будущий ключ.
Он подвинулся на стуле и стиснул руки:
― Скажем так. Внутри у каждого из нас есть искра божественного. Когда ты следуешь этой искре, твоя слава, свет, истина и сила любви увеличиваются. Существуют некоторые очень эгоистичные индивидуумы, которые посредством сознательных усилий полностью отгораживают себя от душевного контакта. После этого они полностью отвергают всё хорошее и истинное. Поскольку они ― сознательные существа без настоящего духовного контакта, их сознание создаёт мир, являющийся сплошной иллюзией, без истинного света и истинной славы. Они верят, что истинный духовный уровень, созданный Богом, является иллюзией, и что они открыли или создали единственную настоящую реальность. Из-за того, что эта ложная вера столь реальна, у них нет выхода, и всё это делает их индивидуумами в состоянии смерти и распада. Эта затянувшаяся смерть зачастую длится много лет, но после того как она наступит, эта искорка, которая и есть их истинное "я", продолжит существование, и этот человек будет вновь воссоздан на Земле, которая ещё даже не существует.
― Тягостное учение, ― ответил я. ― Это значит, что горения в аду нет?
― В каком-то смысле есть, ― ответил он. ― Когда человек отвергает свет, окружает себя иллюзией и затем вступает в контакт с истинным светом, это вызывает духовную боль, вроде как от огня. Как ты думаешь, почему Супостат так быстро удрал, когда Дух снизошёл на тебя в ту ночь? Свет и огонь Духа причиняли ему такую боль, какую тебе и не представить. Даже хотя ему превыше всего хотелось уничтожить тебя, он был вынужден немедленно уйти.
― Это был самый стремительный уход, который я когда-либо видел, ― кивнул я.
Джон продолжал:
Когда люди умирают и отправляются в мир иной, они пребывают с другими, свет которых схож с их светом. Многие расстраиваются, когда осознают, за сколь малым светом следовали на этой Земле, и желают идти выше. Это желание ведёт их ближе к присутствию большего света, и это для них очень мучительно. Они хотят двигаться к свету, но приближение причинят боль, как от огня, так что они в аду двояко. Им приходится жить с другими, свет которых меньше, и которые составляют не слишком приятную компанию, и, во-вторых, желание вырваться ведёт их к жгучей огненной боли.
― Они навечно застревают в такой ситуации?
― Нет. Для их прогресса приготовлен путь, но мы можем потратить дни на эту тему. Давай двинемся вперёд.
Джон кивнул проходящей мимо официантке принести ещё кофе.
― Сначала у меня есть ещё один вопрос, ― продолжил я, когда она ушла.
― Давай.
― Где ты был? Я не ожидал, что ты так исчезнешь.
Джон нахмурился:
― На самом деле, я тоже этого не ожидал, но я понадобился моему Господину.
― И это будет...?
― Кто, ты думаешь?
― Иисус? ― с изумлением спросил я.
― "Иисус" ― это современное произношение имени, которое он носил две тысячи лет назад в Палестине. Конечно, проповедники этой эпохи привержены ему, но те, кто входил в Его узкий круг, просто звали Его "Христос", обращаясь к Нему. Когда мне представляется возможность говорить с ним на личном уровне, как сейчас с тобой, я просто зову Его "Джошуа". Изначальное произношение имени Иисуса было вроде "Ияисусе", но это имя теперь весьма устарелое. Пару сотен лет назад он решил использовать "Джошуа" ― английский перевод еврейского эквивалента "Иисус", поскольку это имя всё ещё общеупотребительно.
― Джошуа Христос, ― улыбнулся я. ― К этому не скоро привыкнешь.
― Он не думал употреблять имя "Иисус", кроме как с целью отождествления личности. Всякий раз когда он слышит, как какой-нибудь проповедник произносит или выкрикивает это имя с эдакой религиозной гнусавостью, Он съёживается от отвращения.
― Знаешь, мне всегда было интересно, что Иисус думает о том, как проповедники кроваво расправились с его именем.
Джон на мгновение задумался:
― Будет раскрыто много тайн, связанных с Иисусом, как вы его зовёте, и Христом. Я знаю Его под двумя Его именами, и у Него есть третье, которое знает только Он.
― Какое второе имя, которое ты знаешь?
― Я не могу сказать тебе без Его разрешения, ― ответил он тихо.
― Какова цель иметь более одного имени?
― На сегодняшний день я не могу тебе сказать. Это знание содержится в одном из ключей, который ты выучишь в будущем. Я могу рассказать тебе немного о термине "Христос". Это не часть Его имени, а название должности. Наиболее просвещённый учитель, связанный с человечеством на этой планете, занимает эту должность и зовётся "Христос". Джошуа не всегда будет занимать этот пост. Примерно ещё через тысячу лет Он покинет эту солнечную систему, и позицию Христоса займёт близкий ученик. Титул Христа без определённого указания на Христоса используется многими учениками, которые разделяют друг с другом то, что было названо сознанием Христа. Я ― тот, кто может свободно пользоваться именем Христа для себя, при условии, что тот, с кем я общаюсь, не принимает меня ошибочно за мастера-учителя. Тем, кто носит имя Христа, не разрешается преднамеренно обманывать, а неправильное применение этого титула может создавать обман. Самообман, однако, будет часто происходить из-за неправильной интерпретации учения, передаваемого учителями.
― Так почему тебя вызвали столь внезапно? ― прощупал почву я.
― Был экстренный случай, ― Джон выглядел серьёзным.
― Можешь мне что-нибудь рассказать о нём?
― Немного. Я могу тебе сказать, что сложилась ситуация, когда у неких террористов появилась возможность заполучить ядерное оружие, которое было бы заложено в Вашингтоне, Ди-Си. Это событие не входило в планы и должно было быть предотвращено.
― Что ты сделал, чтобы предотвратить его?
― Даже если бы я и мог тебе сказать, у меня нет времени вдаваться в подробности. Джошуа нуждался в моей помощи, и, к счастью, я мог помочь. Ценой огромной жертвы мне удалось сделать так, чтобы эта встреча с тобой состоялась. Там остались ещё кое-какие мелочи, и мне придётся вернуться, чтобы заняться ими.
― Что, спасение мира от ядерного нападения ― это то, чем тебе часто приходится заниматься? ― съязвил я.
― Последний раз у нас произошёл кризис, похожий на этот, в начале восьмидесятых, когда учёные работали над нейтронной бомбой. Доведённая до совершенства, в то время она стала бы слишком большим соблазном для любой нации, так что этот вид оружия наряду с несколькими другими надо было сдерживать.
― Что, вы осуществляете контроль сознания людей, чтобы избегать катастроф?
― Ученики Христа или Братство Света никогда не давят на сознание человека. Мы обязаны чтить свободу воли. С другой стороны, Тёмные Братья будут использовать силу всегда, когда чувствуют необходимость, и когда имеется возможность. Подчас они убеждаются, что им всего лишь надо создать небольшую иллюзию, чтобы делать с народными массами всё, что они хотят.
Джон остановился на мгновение,
― Тебе здорово удалось отвлечь меня, а нам надо продолжить заниматься твоим образованием. Ты хотя бы помнишь вопрос, который я поставил перед тобой на прошлой неделе?
― Думаю, так или иначе, я уяснил его. Он: "Кто или что я?".
― Я доволен, что ты запомнил точную формулировку. А теперь ты сможешь дать мне ответ?
― Ну, ― нервничая, сказал я, ― с небольшой помощью своих друзей и Евангелия от Иоанна, которое, я думаю, написал ты, я заключил, что люди ― боги.
― Итак, ты бог с заглавной буквы "Б" или со строчной "б"?
Я на секунду запнулся.
― Ну... Мормоны говорят, что мы становимся богом с маленькой буквы, а "новоэровцы" говорят, что мы Боги с большой буквы.
― А что ты скажешь?
― Хорошо, ― я опять споткнулся, прочищая горло, ― если я един с Богом, значит, я должен быть Богом с большой буквы. Звучит дико, когда произносишь такое, но это мой ответ.
― Ты уверен в этом ответе?
― Вроде.
― Что заставляет тебя быть "вроде" уверенным?
― У меня было несколько совпадений, указывавших мне в этом направлении. Я решил, что они наверняка произошли не случайно.
― Значит, тебе было несколько знамений, ведущих тебя в этом направлении? ― улыбнулся Джон.
― Полагаю, можно сказать так, ― ответил я.
― Ты читал, что Мастер сказал о знамениях?
― Думаю, он говорил кое-что, не правда ли?
Джон опять достал свою старую Библию и открыл на шестнадцатой главе "От Матфея".
― Читай стих четвёртый, ― сказал он, пихая мне книгу.
Я осторожно взял старинную книгу и прочитал: "Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет..."
Я чуть не выронил книгу.
― Я помню, читал этот стих, но никогда не задумывался над ним в том контексте, который у меня в голове сейчас. Я думал, ответ, что я Бог, мог быть правильным благодаря знамениям, но Иисус говорил, что порочные ищут знамений.
― Ты не искал знамения активно, ― обнадёжил меня Джон, ― но несколько их открылись тебе, и ты решил, что они что-то значат.
― Так ты говоришь, что они ничего не значили? ― спросил я, немного расстроившись.
― Это верно, что у каждого случая есть причина или резон, ― ответил Джон, ― но когда люди видят совпадения, то они зачастую придают им гораздо больше значения, чем следовало бы. Предположим, ты бросаешь кость сотни раз. Рано или поздно выпадет семь три раза подряд. Есть в этом глубокий смысл, или это произошло просто потому, что ты бросал кости много раз, и закон средних говорит, что в конце концов у тебя выпадет три раза по семь?
― Значит, ты говоришь, что совпадения просто случаются время от времени?
― В общем, так оно и есть, но иногда совпадения подстраиваются силой свыше. Но обычно бывает, что, когда совпадение случается у суеверной личности, в нём видят гораздо больше, чем реально обосновано.
― Итак, тот факт, что и Вэйн, и Ланс, и этот Тёмный Брат упоминали человека и богов, был простым совпадением и ничего не значил?
― Не совсем, ― ответил Джон, ― ты, Вэйн и Ланс были друзьями многие годы, и поэтому настраиваетесь на частоты друг друга, и у вас многие мысли общие. Это значительно увеличивает шансы того, что вы придёте к одинаковым выводам по разным вопросам. То, что произошло с вами тремя, оказалось совпадением в гораздо меньшей степени, чем ты думал. Ты искал ответ и был счастлив, что наконец, как тебе показалось, что-то прыгнуло тебе в руки. Однако, то, что Тёмный Брат уцепился за это, совпадением не было. Это отвечало его цели.
― Так как же тогда насчёт ответа, ― спросил я. ― Он правильный или нет?
― Давай вернёмся немного назад, ― сказал Джон, сплетя пальцы. ― Как ты думаешь, почему Джошуа сказал, что порочное и прелюбодейное поколение ищет знамения? Так вот, на самом деле, "порочный" ― значит "обманутый", "дезинформированный", "сбитый с толку". Итак, каким образом дезинформирован тот, кто ищет знамение?
― Я никогда не думал о том, чтобы рассматривать знамение в негативном свете. Большинство людей считают знаки положительным обстоятельством.
Джон молчал, очевидно ожидая лаконичного ответа. Я продолжал:
― Хорошо. Надо подумать. Если мы используем знаки для руководства жизнью, то мы используем нечто вне нас. Может, нам полагается смотреть внутрь.
Джон улыбнулся:
― Всё-таки на тебя есть надежда. Думаю, твой свет усиливается. А теперь скажи, что прелюбодейного в поисках знамений для руководства?
― Это трудный вопрос. Я не вижу тут какой-либо связи.
― Здесь полно аналогии, ― сказал Джон. ― Ответь мне: "Что такое прелюбодеяние?"
― Это когда человек предаёт своего партнёра по браку и вступает в половую связь с кем-то ещё, ― ответил я.
― И кому надлежит быть твоим духовным партнёром по браку?
― Ты имеешь в виду кого-то, кроме моей жены во плоти?
― Да.
― Может, это Бог?
― Ты прав. Это учение прослеживается повсюду в Библии. Израильтян называют "Невеста Иеговы" по всему Ветхому Завету, а церковь зовётся "Невеста Христа" в Новом Завете. И Израиль, и церковь являются символами тех, в ком есть Дух Божий. Итак, как невеста Христа творит прелюбодеяние?
― Может, оставляя Бога и опираясь на что-то другое или объединяясь с чем-то ещё или с другим Богом.
― Очень близко, ― сказал Джон. ― Брат Света чувствует Дух Божий внутри себя, и он берёт на себя обязательство следовать ему и быть единым с ним, подобно супружеским отношениям. Если он активно ищет знак извне как основной источник руководства к действию, это вызывает смещение внимания прочь от Духа. Таким образом, его Богом становится ложный Бог извне, а внутренний Бог игнорируется и предаётся. Он совершает прелюбодеяние против своего единственного истинного источника руководства, что воздвигает чёрную стену между его личностью и Богом внутри.
― Чрезвычайно занятно, ― сказал я, снова чувствуя себя Споком. ― Значит, "новоэровцы", которые всегда учат про Бога внутри нас, и в то же время постоянно ищут совпадений и знамений, на самом деле учат одному, а делают другое?
― Они в этом не одиноки, ― улыбнулся Джон. ― На другом конце спектра наиболее религиозные люди тоже ищут знаки, а не ответа Бога на молитвы, чему они, как утверждают, учат.
― Так что, нам следует искать все ответы внутри себя?
― Не совсем. Это означало бы, что окружающий мир не имеет смысла или цели. Назначение внешнего мира в том, чтобы стимулировать тем, что мы испытываем на опыте, а назначение внутреннего ― подтверждать. Без внешнего мира нет ничего, что надо удостоверять, а без внутреннего нет источника для установления точки истины во всём.
― Тогда мне кажется, что религиозные фундаменталисты ищут ответы на свои вопросы извне, а "новоэровцы" пытаются искать внутри, но и те, и другие слишком фокусируются на одной из крайностей.
― Ещё один хороший ответ, ― улыбаясь, сказал Джон. ― А теперь ты захочешь, чтобы я сказал, правильный ли твой ответ.
― Всю неделю мне страшно хотелось это узнать, ― я подался вперёд от нетерпения.
― Давай-ка закажем ещё по чашечке кофе, и мы исследуем твои мысли.
< Предыдущая | Следующая > |
---|