Глава 15
Имя Бога
Остаток недели прошёл без особых событий. Я вроде бы не ждал нашей очередной еженедельной встречи с Джоном с таким нетерпением, как обычно, поскольку знал, что мне надо будет вернуть носовой платок. В течение недели Элизабет не выпускала его из виду. Он всё время был в её владении. Однако, похоже, он ей помогал. К ней вернулись почти все силы, и мы каждый день выходили на короткие прогулки. В добавок к этому она делала большую часть работ по дому и готовила. Я опять начал ощущать нас нормальной супружеской парой, за исключением того, что сегодня был четверг, и мне надо было доставить платок обратно Джону.
В тот вечер Элизабет рано легла спать. Около одиннадцати я поднялся наверх, чтобы проведать её, и отметил, что она мирно спала, крепко зажав платок в правой руке.
Я легонько толкнул её.
― Дорогая, ― сказал я, ― мне пора забрать платок.
Она крепче сжала его.
― Нет, ― сказала она. ― Он придаёт мне сил.
― Я думаю, гораздо лучше, если мы отдадим его, чем если будем держать у себя.
― Спроси Джона, могу ли я подержать его ещё немного.
Я сделал паузу и глубоко вдохнул.
― Хорошо. Я спрошу его, но платок я должен вернуть.
― Дай мне подержать его у себя, пока тебя не будет.
― Джон подчеркнул важность того, что мне полагается прислушиваться к его словам в точности. Я думаю, мне надо отнести его назад, но я спрошу Джона, можно ли тебе подержать его подольше.
Я почти что ощутил, как силы покинули Элизабет, как только я взял платок. Я чувствовал себя негодяем, но считал, что это было самым лучшим, что можно было сделать. Я поцеловал её на прощание, вышел в гараж и сел в машину. Как только я протянул руку, чтобы вставить ключ в замок зажигания, я ощутил покалывание во всём теле.
И тут же я оказался сидящим на полу комнаты с минимумом мебели. Я огляделся и увидел Джона, сидящего на стуле у обеденного стола и попивающего чай из чашки.
― Почему бы тебе не подойти сюда и не присоединиться ко мне? ― улыбнулся он.
Я встал и пошёл к нему, не вполне понимая, что происходит.
― Чашечку чая? ― спросил Джон.
― Конечно. Почему бы нет, ― сказал я.
Я посмотрел в окно. Солнце стояло на востоке. Где я находился, похоже, было утро.
― Где я, и почему на небе солнце? Разве сейчас не одиннадцать ночи?
― Вот, выпей это, ― сказал Джон, пододвигая ко мне чашку чая. Я взял её, сел и стал попивать маленькими глоточками.
― О-о, в нём действительно живительная сила. Что это?
― По правде говоря, не знаю. Джошуа это приготовил. Есть несколько смесей, которые Ему нравятся.
― Джошуа??? Ты имеешь в виду, Иисус?
― Он самый.
― Он был здесь? ― я не поверил своим ушам.
― Всего несколько минут назад.
― Мне можно с Ним познакомиться?
― Это пока не стоит на повестке дня.
― Ты говоришь мне, что Иисус был здесь несколько минут назад и пил чай, как обычный парень?
― Именно это Он и делал, ― Джон выглядел так, будто забавлялся этим.
― Но разве Он не вознёсся на небеса или не бродит где-то в мире грядущем?
Джон рассмеялся:
― Тебе ещё многому нужно научиться, друг мой. Но довольно болтовни. Меня время поджимает, и нам надо начинать.
― Ты ещё не сказал мне, где я, и почему утро.
Секунду Джон изучал меня.
― Ты находишься в Тель-Авиве, и здесь восемь двадцать утра.
Я удивлённо уставился на него.
― Вот что я тебе скажу, ― с изумлением произнёс я. ― Если раньше я не был верующим, то сейчас им стал.
Я опять бросил взгляд в окно. Мы, похоже, находились в самом центре города почти наверху довольно высокого здания.
Джон серьёзно посмотрел на меня:
― Как ты знаешь, когда завязалось наше знакомство, я поделился с тобой некоторыми своими воспоминаниями. Ты не будешь возражать против того, чтобы мне поделиться некоторыми твоими?
Я отметил, что Джон спросил, может ли он поделиться моими воспоминаниями. Несколько секунд я думал над этой просьбой.
― Нет проблем, но есть некоторые вещи, которых я смущаюсь, мысли о них сейчас бродят у меня в голове, и вот так сразу мне не хотелось бы ими делиться.
― Не беспокойся об этом, ― улыбнулся Джон. ― Я настроюсь только на воспоминания, связанные с нашими взаимоотношениями и учениями. Настоящий учитель будет настраиваться только на воспоминания, высвобождаемые по свободной воле. А теперь подними-ка свою ладонь.
Наши правые руки соприкоснулись кончиками пальцев, и я почувствовал несильное покалывание.
Джон откинулся на стуле и улыбнулся:
― Пока всё идёт нормально.
― Что ты имеешь в виду? ― спросил я.
― Тебя подмывало рассказать Вэйну обо мне, но ты не поддался. Это хорошо. Те, кто не умеют хранить тайны, обычно выявляются на этой стадии. Ты поделился с ним рассуждениями по поводу первого ключа, но я этого не запрещал.
― Тогда, значит, это было нормально? ― спросил я с нетерпением.
― Более чем нормально. Такого рода совместное участие подготовит тебя к твоей миссии. В будущем ты будешь делиться многим, если будешь верен внутреннему голосу.
― Ты всё время говоришь о миссии. Ты можешь побольше рассказать мне о ней?
― Если останешься верен, то твоя миссия будет охватывать несколько областей. Одна ― это преподавание ключей. Если я скажу сейчас больше, то это будет лишь отклонением от темы. Сейчас нам надо двигаться вперёд. Скажи мне своими словами, КТО ИЛИ ЧТО ТЫ.
Я сделал глубокий вдох.
― Хорошо, вот мои соображения. Если я ― не моё тело, ум или эмоции, и если все другие элементы, которые я уже тебе предлагал, не несут достаточного смысла, то, я думаю, всё, что остаётся, ― это собственно сознание. Я ― это сознание.
― Ты знаешь, что такое сознание?
― Сознание это жизнедеятельность. Жизнь.
― А что такое жизнь?
― Восприятие.
― Восприятие чего?
― Восприятие того, что извне?
― А как насчёт того, что внутри тебя? Что, сознание ― это восприятие этого тоже?
Я немного подумал:
― Полагаю, да, ― сказал я.
― Итак, сознание ― это восприятие вещей снаружи и внутри себя.
― Думаю, что так, ― сказал я, не будучи в этом уверен.
― Значит, ты вроде фотоаппарата, делающего снимки снаружи и внутри его?
― Не уверен, ― нетвёрдо ответил я.
― Ты ведь чувствуешь, что это неправильно, не так ли?
― Да, это кажется глупым, если подумать. Наверняка мы являемся чем-то более основательным, чем фотоаппарат, ― сказал я.
― Ты опять нашёл что-то, чем мы не являемся. Фотоаппарат ― это нечто, чем пользуется живое существо, но это ещё один тип транспортного средства, которым пользуется истинное Я.
Я молча подумал несколько секунд.
― Кажется, я зашёл в тупик. Я предложил тебе все варианты, которые когда-либо рассматривал человек, чем он может быть, и ни один из них не является правильным ответом.
Джон улыбнулся:
― Если бы ответ был очевиден, тебе не был бы нужен учитель. Истинный духовный учитель не появится, чтобы учить сентенциям, которые можно с лёгкостью найти в книгах мира сего. Напечатано сотни книг, касающихся божественности человека или идеям о том, что люди ― боги. Есть немало других, трактующих стандартные идеи духовности. Джошуа и непосредственно работающие с Ним преподносят учение, только если оно не было явно открыто человечеству, или если это какой-то аспект древнего учения, который современный мир не понимает. Есть много учений, которые ещё не были раскрыты, и есть ещё много, которые были раскрыты в прошлом, но по ряду причин были утрачены. Скоро настанет время, когда древние истины будут восстановлены, и будет раскрыто множество новых.
― Ключи ― это новые откровения или восстановленное знание древности?
― Немного того и другого. Для ищущих эти знания будут новыми; но есть некоторые из них, которым сегодня в мире учат в открытую, но полностью значения не понимают. В каждом ключе есть идеи просвещения, и ищущие во всём мире должны настроиться на него. Чтобы разгадать каждый из них, ты не просто должен найти верный ответ, но и продемонстрировать правильное понимание. Судя по твоим воспоминаниям, я вижу, что ты действительно думал о природе Бога, как написано в послании к Коринфянам.
― Да. Нужно ли мне обсудить с тобой мои мысли, или ты можешь читать их из моей памяти?
Джон на секунду закрыл глаза и сказал:
― Твои воспоминания дают мне общее представление о том, к чему ты пришёл. Ты на правильном пути, и в дальнейшем мы больше поговорим о том, кто такой или что такое Бог. Однако, сейчас у нас мало времени, так что нам надо двигаться вперёд. Продолжай размышлять о тайне божественного, чтобы подготовить свой разум к будущему. А пока, ты готов получить свою следующую подсказку?
― Да. Мне действительно очень любопытно, ведь тут я зашёл в тупик. Не могу и представить себе, какой будет следующая подсказка.
― Следующая наводящая мысль крутится вокруг тайны Бога, над которой ты размышлял. Я уверен, что ты помнишь историю о Моисее.
― Да. Я смотрел "Десять заповедей" и читал библейскую историю, ― сказал я.
― Помнишь, что делал Моисей на протяжении вторых сорока лет своей жизни?
― Его выгнали из Египта, и он стал пастухом в пустыне. Если мне не изменяет память, ему было около восьмидесяти, когда он освободил израильтян, так что, я думаю, он был обычным человеком большую часть своих вторых сорока лет. Мы не много знаем об этом периоде его жизни.
― Никакая часть жизни ни у какого человека не теряется. В конце концов, извлечь можно всё. Не много написано об этом периоде времени, поскольку это было временем подготовки. Он обнаружил, что его тесть Иофор был человеком мудрым, знающим учения, передававшиеся из поколения в поколение, и многому научился от него и от братской общины, членом которой он был. Одним из главных предметов дискуссий, которые в те годы вёл Моисей на своих тайных совещаниях, была природа Бога. Одной из величайших тайн, которая обсуждалась в то время, была такой: есть ли у Бога имя, и если есть, каким оно могло быть.
Джон продолжал:
― Причина, по которой имя Бога было тогда таким важным делом, заключалась в том, что у евреев, а также и у многих других народов древности, была традиция придавать огромное значение имени человека. В те времена очень серьёзно обдумывали имя, даваемое ребёнку, так как считалось, что имя было связано с судьбой или будет определять судьбу ребёнка.
Например, имя Авраам означало "отец множества", и именно таковым он и стал. Давид значило "возлюбленный", и Давид был возлюбленным Божьим. Имя Иосиф означает "у этого человека будет прирост", и Иосиф, которого продали в Египет, стал самым богатым человеком в мире, а также оставил многочисленное потомство.
Из-за этого огромного интереса к именам одной из величайших загадок для Моисея было само имя Бога. Если бы кто-то мог открыть имя Бога, он держал бы в руках ключ к тому, какого рода существом в действительности является Бог.
Я кивнул. Джон отпил чай.
― За эти сорок лет Моисей провёл немало дней, ухаживая за овцами, наедине со своими мыслями, ставя под вопрос многие таинства того времени. Главной тайной, которая постоянно крутилась у него в гллове, была тайна имени Бога. Он снова и снова размышлял и ломал над ней голову.
В конце концов произошло приключение с горящим кустом, когда он вошёл в присутствие Божье и получил эту редкую возможность задать любой вопрос, который хотел. Помнишь, что это был за вопрос?
― Да, ― сказал я. ― Он спросил Бога, какое у него имя. Знаешь, я всегда недоумевал, почему он задал этот вопрос, но теперь это стало понятно.
― Помнишь, каков был ответ?
― Бог сказал: "Я есмь Сущий".
― И какого рода это имя? ― спросил Джон.
― Точно не знаю. Мне всегда казалось. что это был какой-то странный ответ. Думаю, Бог просто говорил, что Он просто ЕСТЬ.
― Бог говорил, что у Него не было имени? ― спросил Джон.
― Точно не уверен. Похоже на то. Я слышал, некоторые считают, что Его имя ― просто "Я ЕСТЬ".
― Если бы ты был Моисеем, и Бог дал бы тебе такой ответ на твой вопрос, это удовлетворило бы твоё любопытство?
― М-м, наверное, нет.
― Если бы ты был Моисеем, какова была бы твоя реакция?
― Я бы спросил: "Что это за имя такое ― "Я есмь Сущий"?"
― Моисей был человеком умным. Почему, ты думаешь, он не попросил какого-либо разъяснения этого неосновательного ответа на вопрос, над которым он раздумывал сорок лет?
Я на секунду задумался.
― Я не думал об этом в таком ключе, но ты прав. Полагаю, это было одной из Тайн.
― Есть две возможности. Первая ― может, Моисею в конечном счёте не было так уж интересно, или вторая ― он был удовлетворён ответом. Которая из двух, ты думаешь? ― спросил Джон.
― Ты говорил, Моисей думал над этим вопросом сорок лет, значит, ему наверняка было очень интересно, но я не могу понять, как он мог быть удовлетворён этим ответом.
― Ты прав, ― кивнул Джон. ― Моисею было слишком уж интересно, чтобы довольствоваться неполным ответом. Допустим, Моисей остался удовлетворён ответом. Как такое могло произойти?
― Может быть, он понял ответ лучше, чем я.
― Верно. Однако, он действительно понял ответ лучше тебя не потому, что был толковее, а потому, что он услышал не такой ответ, каким он преподносится в разных переводах Библии.
Джон опять вытащил свою старинную Библию и открыл её на третьей главе Исхода, и попросил меня прочитать стих 14. Я прочитал такие слова: "И Бог сказал Моисею: "Я есмь Сущий". И Он сказал: "Так скажи сынам Израилевым: "Сущий послал меня к вам".
― Это близко к стандартному переводу, который можно найти в большинстве Библий, но он очень плохой, и большинство добросовестных специалистов по ивриту знают это. На иврите это читается так: "Я Становлюсь тем, чем Я Становлюсь. Пойди, скажи сынам Израилевым, что Он, кто Становится, послал тебя".
Древний иврит во многом отличается от английского, к которому ты привык. В нём всегда были пробелы, которые надо было заполнять или чем-то очевидным, или по интуиции. Теперь позволь мне в явной форме дать тебе тот ответ, который услышал Моисей. Как ты помнишь, Моисей спросил Бога, какое у Него имя. В ответ на это Бог сказал: "Ты спрашиваешь моё имя, чтобы узнать, кто или что я есть. Я не могу тебе его дать, потому что я Становлюсь тем, чем решил Стать. Пойди, скажи сынам Израиля, что Он, который Становится, послал тебя".
Джон на мгновение остановился.
― Теперь скажи мне, как ты думаешь, каким образом Моисей понял этот ответ.
― Ты, похоже, зажёг лампочку у меня в голове, ― возбуждённо сказал я. ― Я вижу это вот как. Как ты говорил, в те времена имя раскрывало главную суть того, кем был этот индивидуум, и Моисей ожидал подобного ответа от Бога. Другими словами, он думал, что, может быть, услышит ответ вроде: "Я великий и могущественный" или что-то вроде того. Вместо этого Бог сказал ему, что Он не может дать Моисею стандартного имени, поскольку Он находится в процессе становления тем, чем Он хочет стать. Тем самым, любое имя, данное Ему в какой-то один момент времени, может не подойти в будущем.
― Замечательный ответ! Наверное, у нас в конце концов нашёлся подходящий для дела человек, ― улыбнулся Джон. ― Твой ответ ― прямо в точку. Бог постоянно меняет облик, который Он являет разным частям света в разные исторические времена. К примеру, во время Моисея Он явил облик всемогущего правителя, которому во что бы то ни стало надо повиноваться. Затем, во время Христа, это сменилось на всепрощающего Бога Любви, который пожертвовал Своим единственным Сыном. Это было определённой переменой в презентации Бога, не признанной большинством христиан. Кроме того, Бог представляется миру по-разному во многих других религиях с боговдохновенным началом. Заметь, что в каждой религии имя Бога разное. Это потому, что имя несёт особо важное сообщение для их сознания, которое поможет прогрессу данной конкретной группы или расы.
У Бога много имён, потому что Он ― разный для разных людей в разные времена. Таким образом, Он не мог дать Моисею никакого окончательного имени, потому что Он становится тем, чем Он решил стать для сознания той или иной группы или индивидуума.
Я кивнул, но тут меня стукнуло:
― Но разве не говорится в Писании, что Бог не меняется? Похоже, что в действительности Он постоянно находится в стадии изменения.
Джон кивнул.
― Когда пророки писали о неизменности Бога, они говорили людям, что слова Бога на сто процентов надёжны: что Он не обещает людям сегодня одно, а завтра нарушает это обещание. Они не говорили, что Он ни в коей мере не меняется. Я попытался ясно дать понять это в своей собственной Книге Откровений. Я говорил о Боге, раскрывающем новое имя, что Он сотворит новые небеса и новую Землю, и что Он сделает всё заново. Посмотри на Землю и Вселенную вокруг тебя, которая есть Тело Божье. Вся она находится в состоянии изменения и становится новой или обновлённой. Всё изменяется. Поскольку Бог есть всё, и всё меняется, то тогда и Бог меняется.
― Что касается обновления, то это определённо новое учение. Ничего подобного я никогда не слышал ни в какой церкви.
Лицо Джона посерьёзнело.
― Религии мира не верят в новое. Они всегда будут сопротивляться любому новому учению и будут пытаться сохранять старое, даже если неправильность его будет научно доказана, как в своё время церковь преследовала Галилея всего лишь за раскрытие того, что он своими глазами увидел в телескоп.
― Я и сам пришёл к этому выводу. Поэтому я и не хожу ни в какую церковь, хотя в общем верю Писанию.
― Это также одна из причин, по которой выбрали тебя. Любой человек, чей ум заклинило на догме, бесполезен нам в качестве учителя в мире. Может, тебе покажется трудно принять это, но если бы типичный верующий, зацикленный на догме, испытал бы всё, что ты испытал со мной, и выслушал бы то, что ты только что услышал, то я был бы отвергнут, как агент дьявола.
― Даже если бы в мгновение он был бы перенесён на расстояние в полмира? ― спросил я.
― Уму непостижима закоснелость тех, кто застрял в религиозных догматах, ― качая головой, сказал Джон. ― Это продемонстрировал Джошуа, когда Он воскресил из мёртвых Лазаря, после того как тот пробыл в могиле три дня. Вместо того, чтобы обратить религиозных вождей в новую веру, это лишь разожгло их и заставило поторопиться с распятием. Эти руководители также знали без сомнения, что Христос воскрес из мёртвых, так как он после воскрешения явился им, чтобы у них не было оправдания. Даже это не обратило их в веру, и они ещё яростнее боролись с Его последователями. Когда у среднего человека ум застопорен на вере, только уничтожение мира, этой верой вызванное, изменит его. Это может произойти как крах внутренний или внешний.
― В таком ключе я об этом никогда не думал, но определённо вижу, что ты прав. Я не хотел бы менять тему, но какая будет мне подсказка на эту неделю?
― То, о чём мы говорили, и есть подсказка, ― ровно сказал Джон.
Я немного подумал, вспоминая стихи из Библии.
― Ты не мог бы мне дать что-либо более определённое? ― умолял я.
― Я дал тебе немало пищи для раздумий. Поразмышляй, в особенности над тем, о чём мы говорили касательно Моисея и Бога.
Я задумался на секунду.
― У меня есть ещё пара других вопросов.
― Валяй. У меня есть несколько минут.
― Ты говорил, тебя убивали много раз, один раз даже при Гитлере. Как такое могло произойти с тобой, если у тебя есть способность исчезать? Посмотри, что ты сделал со мной. Ты телепортировал меня на половину земного шара.
Джон улыбнулся.
― Умный вопрос, друг мой. Действуют определённые законы и принципы, которые управляют тем, как можно помогать развивающемуся человечеству. Чем выше оно эволюционирует по духовной лестнице, тем более непосредственно с ним может работать Братство Света. Когда член Братства решает напрямую работать с людьми, он должен подчиниться тем же личностным ограничениям, что и простой народ в целом. Тем самым, когда я непосредственно работал со Штауфенбергом в нацистской Германии, я стал подвержен тем же опасностям, что и он. Единственный для меня способ быть неуязвимым для смерти ― это работать на расстоянии через ученика вроде тебя. Если бы я работал с тобой бок о бок, это возбудило бы столько разговоров в силу характера работы, что нас обоих убили бы до того, как была бы выполнена работа. Есть ещё один фактор. В прошлые времена я мог перемещаться из одной части света в другую, и дело с концом. С сегодняшними системами связи, появись моя фотография в "Нэшнл Инквайрер" или в "Стар" ― и с надеждой на анонимность покончено. Так что, принимая всё это в расчёт, мы решили, что лучше всего работать через обычного с виду смертного, такого, как ты.
― Ты имеешь в виду, что я только с виду обыкновенный? ― спросил я с интересом.
― Джошуа видит в тебе гораздо больший потенциал, чем ты, может быть, думаешь, ― с улыбкой сказал Джон. ― Хотя даже твоя жизнь, казалась бы, вполне обыденная, у тебя накопилось немало жизненного опыта, подготовившего тебя к тому, чтобы быть учителем. В свою очередь, ты встретишь и других, которые станут главными игроками на этом участке истории. Некоторые из них так и прожили бы заурядные жизни, если бы не замечательная благоприятная возможность, которую ты предоставишь. Удачные благоприятные случаи порождают величие человеческого духа.
Вот это да! Это дало мне много пищи для размышлений, но я не мог припомнить много жизненных ситуаций, которые подвели бы меня к учительству.
― Звучит ошеломляюще. Так что ты делаешь здесь в Тель-Авиве?
― У нас здесь ученик, такой же, как и ты. Есть ученики и в некоторых других ближневосточных станах. Их основная задача не учить, а оказывать влияние на политических лидеров на пути к миру. Поверь мне, задача у нас сложная, тем более что Темные Братья тоже аккуратно расставили своих учеников. Я думал, смогу, расслабившись, провести немного времени в Бойсе и поучить в своё удовольствие, но, похоже, у нас в последнее время возникли многочисленные кризисы, с которыми надо разбираться. Одна из главных проблем ― это распространение ядерного оружия в те страны третьего мира, которые без колебаний применят его. Эта угроза гораздо больше, чем её представляют ваши руководители. Это всё. Сейчас у меня нет времени рассказывать тебе больше.
Понимая, что время моё истекает, я неохотно вытащил носовой платок из кармана куртки и передал его Джону.
― Моя жена очень признательна за облегчение. Можно ей подержать у себя платок ещё немного?
Джон тихо ответил:
― Поверь мне, я сочувствую ей и тебе тоже, но нужно позволить работать естественным законам. Ей нужно быть наедине со своей борьбой. Позволь мне предупредить тебя, что в течение нескольких последующих недель будет тяжелее, чем ты ожидаешь, но конец будет хорошим, если вы оба будете следовать самому высокому, что вы знаете.
― Это обнадёживает, я полагаю, ― сказал я без особой уверенности. "Элизабет так расстроится", ― подумал я.
Джон потрепал меня по спине.
― Пора отправлять тебя обратно. Может, на следующей неделе нам удастся провести вместе больше времени.
И в тот же миг я опять оказался на переднем сиденье своей машины. Я вылез и в каком-то оцепенении пошёл к дому. Только через несколько часов я наконец улёгся спать.
< Предыдущая | Следующая > |
---|